Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусочек.
- Что еще слепить для тебя? - спросил Бог.
- Слепи мне счастье, - попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусок глины.
Любопытно, найдется ли кто-то, кто не желает быть счастливым? Естественно, нет. Все желают счастья. Даже когда человек призывает мучения в свою жизнь, он желает быть счастливым, потому что у него свое понятие счастья.
Как очень его охото и чтоб повсевременно! Неуж-то это нереально? И необходимо ли его находить и где? И вообщем, какое оно по сути?
Люди, говоря о счастье, нередко употребляют последующие эпитеты: недолговечное, внезапное, призрачное, давно ожидаемое, огромное и малеханькое.
Вправду, как длительно его иногда приходится ожидать, а возникает оно внезапно. Но, придя, может продолжается всего только миг. Время от времени, кажется, что вот оно, уже рядом, но оказывается, что мы ошиблись, и счастье обошло нас в сей раз стороной. Мы ищем его всюду и всюду, а оно оказывается у нас «под носом». Иногда счастье сменяется сильной болью. И такое бывает. Любопытно почему?
В Ведах говорится, что существует 3 вида счастья, любой из которых соответствует определенному качеству вещественной природы, которые на санскрите именуются гуны:
1. Счастье в невежестве- иллюзия. Его не существует вообщем на этом уровне. Человеку только кажется, что он счастлив, когда употребляет те же наркотические вещества. Это и есть «призрачное счастье».
2. Счастье в страсти- «сначала нектар, позже яд». Действуя под воздействием страсти, человек испытывает счастье от самого процесса, но когда цель достигнута, то наступает разочарование. Как, к примеру, юноша и женщина влюбляются друг в друга, вступают в сексапильные дела и испытывают большущее счастье от сексапильного контакта, от романтических встреч. Но потом начинается домашняя жизнь, к которой они не подготовлены, а поэтому возникают ссоры, скандалы. Вот и получается сначала нектар, потом яд. Счастье недолго длилось в их жизни. Или же какой то человек получил повышение по службе, но должной квалификации не имел, а потому вскоре его смещают с высокого поста. Сначала нектар, потом яд.
3. Счастье в благости- «сначала яд, потом нектар». Здесь счастье дается не сразу и приходится приложить некие усилия, зато потом счастье не покидает человека. Именно здесь счастье долговечно. Так, если б те влюбленные не стремились сразу получить удовольствие, а постарались лучше узнать друг дружку, подготовились бы к семейным отношениям, прочитав книги, прослушав семинары, то после испития некоторого количества яда, они обрели бы нектар, который бы не исчез. Тот же человек, который захотел быстро устроить карьеру, был должен предварительно подучиться, набраться опыта, тогда бы его работа принесла бы ему радость.
Находясь на уровне благости, человек счастлив всегда, но попасть на этот уровень сложней всего. Вожделение затмевает наш разум и командует нашим умом. Желание наслаждаться здесь и сейчас пересиливает, и мы погружаемся в страсть. Мы становимся слишком занятыми в погоне за счастьем. У нас не хватает времени даже на себя, не говоря о родных и близких. Время мчится неумолимо вперед, а мы все так и не смогли притянуть счастье к себе. Мы ищем его в работе, в спорте, в развлечениях, в семье, в деньгах и славе, но оно опять ускользает. И все так как его там нет. Притча.
Взглянуть на небо
Однажды, глядя из окна на рыночную площадь, Нахман увидел одного из своих последователей, некоего Хайкеля. Тот куда-то спешил. Он окликнул его и пригласил в дом.
- Скажи, Хайкель, - спросил он, - видел ли ты небо сегодня?
- Нет, рабби.
- А улицу, Хайкель, улицу ты видел сегодня утром?
- Да, рабби.
- Расскажи мне, что ты видел.
- Ну… людей… лошадей… телеги… кареты. Торговцев - они размахивают руками. Шумят и бранятся крестьяне. Мужики, бабы бегают взад и вперед… Вот что я видел.
- Эх, Хайкель, Хайкель, - покачал головой рабби Нахман, - и через пятьдесят, и через сто лет здесь будет улица вроде этой. И другой рынок вроде этого. Другие экипажи будут возить других купцов, и они будут торговать другими лошадьми. Но ни меня, ни тебя уже не будет. Вот я спрашиваю тебя, Хайкель, какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо.
Вообще, это одна из самых главных ошибок в жизни людей, искать счастье в материальных вещах. Материальный мир, в каком мы находимся, постоянно меняется. Потому счастье постоянно ускользает из наших рук.
Инф.
